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2008年9月14日，四川省峨眉山佛教协会在大佛禅院召开常务理事（扩大）会议，就大佛禅院正式对外开放的时间和菩提心互助功德会的工作重点等相关事宜进行了讨论。四川省统战部副部长、省宗教局局长王增建和省宗教局纪检专员廖万才列席了此次会议。
会议研究决定，峨眉山大佛禅院将于2008年12月14日（农历冬月十七，阿弥陀佛圣诞日）正式对外开放，届时将举行四川省佛教协会成立50周年庆典和大佛...
佚名
|大佛禅院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/20564329459.html
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开幕式主会场灵山梵宫所在地的马山镇，已经将街道路面整铺一新，主要街道两旁的建筑重新粉刷了墙面，商业店铺的招牌也换置成统一样式。总体感觉，无锡已经进入第二届世界佛教论坛时间。
无锡是一座具有三千年历史的...
佚名
|佛教资讯|世界佛教论坛|无锡灵山|高僧大德|
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国恩寺创建时间及历代沿革考略 胡巧利 (广州市地方志办公室) 国恩寺位于广东省西江流域的新兴县集成镇(2004年2月改名为六祖镇)南12公里处，坐落在龙山山麓，故也称为“龙山寺”。它是禅宗六祖...禅宗圣城”、“祖庭之祖庭”。然而，对于这座千年古刹究竟创建于何时，史籍所载各异。其历史发展情况，有待于进一步理清。为此，本文拟对国恩寺的创建时间及沿革兴废情况作些考证和梳理。 一、国恩寺创始时间考 ...
胡巧利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474364833.html
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病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。以后可用热水毛巾敷...
佚名
念佛
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藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述 出处：敦煌研究院 作者：敦煌研究院 今天人们常常以“沙漠中的图书馆”、“石室宝藏”、“石室藏经”等来形容和说明藏经洞的性质，事实上都不十分明确，也...时间特别长，最早可到西晋十六国时代的写经，应该说是寺院供养经，如果是流通经典，恐怕早都损坏殆尽；二是藏经洞写经没有系统，有的经几百卷上千者，有的特别少，有的又零星几卷，而有的又完全没有发现，严重不成...
敦煌研究院
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175759585.html
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寒山子生活时间诸说考析
严振非[1]
摘要：寒山子生活时间是研究寒山子的最大难题，千余年来不能破解。十余种说法中主要有先天说、元和说、贞观说和大历说，尤其后二说受到权威著作... 寒山子研究的最大难题是“不知何许人”和生卒时间。
寒山子生活年代问题，有“贞观说”（627～649）、“先天说”（712～713）、 “大历说”（766～799），最后是“元和说”（806～...
严振非
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291631.html
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在中国历史上是空前绝后的。周代统治时间更多，但分为西周和东周。 公元一世纪时，匈奴西迁，中亚地区出现了一个贵霜王朝，崇信佛教。公元二世纪初，迦腻色迦在位，大力推行佛教信仰，派人四出传教。此时，佛教...这一段对龟兹白氏王朝，对龟兹国的历史，特别是对龟兹佛教信仰的叙述，再来叙述佛教传入两地的问题，以及任何与龟兹国有关的问题，就都有了一个基础，不致迷失了方向。 现在进入本题，谈佛教传入两地的时间和道路...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010642261.html
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马祖道一返蜀的时间、动机及其影响 郭辉图 在马祖道一的生平材料中，有许多粗略和不能准确界定年限的地方，尤其是早年学佛修行及晚年返回蜀地行化弘法的时间和事状更是资料匮乏。马祖本人并没有留下任何著作...马祖曾经返回蜀地，以什邡、成都为中心，周游剑南道一带进行弘法，最远到达了接近当时京都长安的太白山中。但是，这些材料又都有一个共同的特点，就是都没有点明他返蜀的具体时间。这就给后来的莫衷一是的纷纭传说埋下...
郭辉图
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434966368.html
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和积极准备，现在各项工作基本就绪，经组委会研究，延长报名时间，并将原来规定的杂费150元改为100元，报名时间延长到8月12日，希望广大佛子和佛学爱好者踊跃报名参加。 ...录取人数以100人为限，无书面或电子邮件录取通知书者恕不接待。说明： 一 主办：长安终南山佛教协会 二 承办：长安护国兴教寺。 四 夏令营活动时间：2006年8月15日―8月21日 五 ...
第四届终南山佛子夏令营组委会
|终南山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1903505170.html
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须弥灵境是颐和园后山的一组庞大的建筑群，但这样壮丽的建筑却在英法联军的炮火中消失了。我们现在看到的只是光绪年间为了存放原大报恩延寿寺残存的佛像重建的一部分。已远不能和原寺相提并论了。须弥灵境整个建筑群座南朝北，平面性形状略呈丁字形，与承德普宁寺的建筑时间大体相同，风格也近似---均为汉藏混合的台式...
晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120385788.html